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Embora Marreca escrevesse no Pará, isto é, na periferia do circuito intelectual brasileiro, e que seu livro tenha saído 40 anos após o evento, muito mais tarde que o livro de Da Cunha, o cientismo que transparece em sua obra se apoia bem nas ideias de Os Sertões. O fato de o livro ter permanecido na obscuridade pode sem dúvida explicar-se pela qualidade de militar de seu autor e por sua data de redação, 1937, isto é, em plena era Vargas, marcada por um governo ditatorial, nacionalista e militarista, era seguida de um período de governos militares que durou cerca de 21 anos, que deixou marcas profundas na sociedade brasileira e a predispunha pouco a apreciar uma obra repleta de elogios aos militares e exaltando seu gesto «heroico».
Fontes: pt.wikipedia.org
A Quarta Expedição contra Canudos. Primeira Fase das Operações. Diário de Campanha (Pará, 1898), de Antônio Constantino Nery. Guerra de Canudos. Narrativa histórica, de Júlio Procópio Favilla Nunes, correspondente da Gazeta de Notícias, que tinha o hábito de se expressar com desdém sobre os sertanejos e que se esforçou por negar as atrocidades cometidas pelo exército (foi também ele que recolheu as cartas enviadas por Canudenses à sua família, coleção que foi infelizmente extraviada depois). Histórico e relatório do Comitê Patriótico da Bahia, 1897-1901 (1901), já assinalado, do filantropo Amaro Lélis Piedade, que cuidou dos sobreviventes da guerra, nomeadamente as crianças. Memorial de Vilanova, memórias de Honório Vilanova, irmão de Antônio Vilanova, um dos principais líderes de Canudos; seu testemunho foi consignado em março de junho no Ceará por Nertan Macêdo.
Fontes: pt.wikipedia.org
=== Os sobreviventes e o Comitê Patriótico === No campo dos desdobramentos imediatos da guerra de Canudos, convém acrescentar a fundação em Salvador, em agosto de janeiro, do Comitê Patriótico, constituído de cidadãos que decidiram, por iniciativa do jornalista Amaro Lélis Piedade, associar seus esforços com o objetivo inicial de ajudar os soldados republicanos feridos. No final de julho de janeiro, em Salvador, o pastor protestante Franz Wagner lançara uma iniciativa pública visando ajudar o governo baiano sobrecarregado a tomar a cargo os soldados feridos e sua família e a socorrer as viúvas e os órfãos. A iniciativa fora aparentemente cuidadosamente preparada e encontrou ampla eco. Em 28 de julho foram eleitos um comitê de direção bem como uma comissão central representativa. Esta última reunia 50 altos funcionários oriundos de todos os setores sociais concernentes, do governo baiano até os meios científicos e a Igreja, passando pelos grandes bancos e as casas de comércio. A associação dos trabalhadores enviará também um representante. No comitê diretoria sentavam, além do presidente Wagner, o secretário (e jornalista) Lélis Piedade e o tesoureiro Fernando Koch, ao lado de delegados dos sete principais quotidianos de Salvador · . A questão dos beneficiários, que inicialmente formavam um grupo nitidamente circunscrito, foi objeto em setembro de discussões no seio do Comitê Patriótico quanto a saber se a ajuda deveria se estender às crianças dos soldados caídos no campo de honra.
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Após ter visitado o front, e não obstante que o Comitê Patriótico havia no momento de sua fundação aderido ao consenso de aniquilamento, os membros do comitê logo se puseram a socorrer também os sobreviventes do campo adverso. Com efeito, em setembro de janeiro, Lélis Piedade se dirigiu à cidade de Cansanção a fim de aí estabelecer uma enfermaria de campo, onde se pudesse prestar os primeiros socorros aos feridos. Essa viagem teve como resultado imediato uma mudança de postura do Comitê que, a partir desse momento, se erigiria em principal organização de cuidado e proteção para os sertanejos, em particular os órfãos de guerra. Em 21 de outubro de 1897, diante do espetáculo quotidiano de soldados chegando a Salvador e trazendo consigo jaguncinhos, cuja questão da tutela não estava resolvida, o presidente Wagner fez pôr na ordem do dia a sorte das crianças de Canudos. Demais, muitas dessas crianças não eram manifestamente órfãs, mas haviam sido arrancadas do seio de sua mãe · . Prontamente, o Comitê convenceu-se a tomar essas crianças sob sua proteção e a conduzi-las a orfanatos. Um padre, missionado pelo Comitê a Queimadas, tinha por tarefa recolher todos os órfãos, quer fossem filhos de soldados republicanos ou de jagunços. Em 17 de novembro, Lélis Piedade declarou que o número de crianças abandonadas e postas nas mãos de gente incapaz de as educar era impossível de estimar.
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